هیچ کس به اسم آزادی دیوار خانه اش را برنمیدارد

و در حیاطش را باز نمیگذارد...

چون ممکن است دزدی رخنه کند و اموالش را به یغما ببرد....

حجاب دیواری است  که راه را بر دزد عفاف میبندد

و  زن را در دژ کرامت مصون میسازد.

این دیوار را بر نداریم و این دژ را ویران نکنیم...

بانو!

عرش ِ زیـر پــایـت ، برایـت بهشـت می شـود

وقتی کـه

گـآمـ هـایـت را بـا وِقــار روی آن مینهی... 

و با هر وزش ِ چــادرت ؛

عطـر ِخـُـدا را در فضـا می پراکنی...

    دلتنگم برای دیدن حرم ارباب  

  دلتنگم برای خواندن زیارت عاشورا در حرم ارباب

 دلتنگم برای اشک شوق از دیدن حرم ارباب

  دلتنگم برای دیدن حرم سقا

 دلتنگم برای  سرگردانی در بین الحرمین

   دلتنگم برای کف العباس

     دلتنگم برای تل زینبیه

دلتنگم...

پیامبر اکرم صلى‏الله‏علیه‏و‏آله :

إیّاکُم وَ فُضولَ النَّظَرَ فَإنَّهُ یَبذُرُ الهَوَی وَ یولِّدُ الغَفلَهَ

از نگــاه های اضافی بپرهیزید چرا که تخم هــوس می پراکند و غفــلت می آورد

(بحارالانوار ج69 ص19)

بنام خداوند شور آفرین
خداوند والفجر و فتح المبین

خداوند آنها که پرپر شدند
شب آتش و خون کبوتر شدند

خداوند موسی ، خداوند نوح
خداوند شبهای فتح الفتوح

خداوند مردان اهل نبرد
خداوند غیرت، خداوند درد

بنام خدایی که نور آفرید
شب حمله عشق و غرور آفرید

خداوند گردان قایق سوار
خداوند شیران شب زنده دار

بنام خداوند حال و قدیم
خداوند شبهای هورالعظیم

خداوند دستان ذکر و دعا
خداوند مجنون خیبر گشا

خدایی که شادی و غم آفرید
محرم نوشت و علم آفرید

سفرنامه کربلا را سرود
بدنهای از تن جدا را سرود

انتظار و شناخت امام زمان (عج)

از مهمترین وظیفه ى هرشیعه ى منتظر، شناخت امام زمان است. در روایات بسیارى كه به طریق شیعه و اهل سنّت از پیامبر گرامى اسلام(صلى الله علیه وآله) و امامان معصوم علیهم السلام، نقل شده آمده است كه: 

«هركس بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلى مرده است».[1]

شناخت امام زمان(عج) از شناخت امامان معصوم دیگر جدا نیست; اگر كسى به طور كلّى به شأن و جایگاه ائمه هدى واقف شد، صفات و ویژگى هاى آنها را شناخت و به مسئولیت خود در برابر آنها پى برد قطعاً نسبت به امام عصر(عج) نیز به شناختى شایسته مى رسد.

مؤلف مكیال المكارم مى فرمایند:
«بدون تردید مقصود از شناختى كه امامان ما كه تحصیل آن را نسبت به امام زمانمان امر فرموده اند، این است كه ما آن حضرت را آن چنان كه هست بشناسیم، به گونه اى كه این شناخت سبب در امان ماندن ما از شبهه هاى ملحدان و مایه نجاتمان از اعمال گمراه كننده ى مدعیان دروغین باشد، و چنین شناختى، جز به دو امر حاصل نمى گردد: اول شناختن شخص امام(علیه السلام) به نام و نسب و دوم شناخت صفات و ویژگى هاى او و به دست آوردن این دو شناخت از اهم واجبات است».[2]

انتظار مایه شناخت بهتر ولایت امام عصر(عج) مى گردد زیرا كسى كه منتظر شد و نام و یاد امام زمان(عج) در دل او تجلّى كرد صاحب دل بى قرار مى شود و با تمام وجود و از همه ى راه هاى ممكن براى شناخت بیشتر و رسیدن به قرب محبوبش گام بر مى دارد و هر گامى را كه بر مى دارد، او را بهتر درك مى كند در مى یابد كه غیر از حضرت مهدى(عج) كسى نمى تواند وارث همه ى فضایل باشد و پرچم عدل را در سراسر جهان به اهتزاز در بیاورد به تمام معنا شیفته و عاشق حضرت حجت مى شود و براى رسیدن به وصال و یا شناخت بیشتر او لحظه شمارى مى كند

«همیشه باید در بین نوع انسان، فرد كاملى وجود داشته باشد كه به تمام عقائد حقه ى الهى عقیده مند بوده تمام اخلاق و صفات نیك انسانى را به كار بسته و به تمام احكام دین عمل نماید و همه را بدون كم و زیاد بداند و در تمام این مراحل، از خطائ و اشتباه و عصیان معصوم باشد، و اگر نوع انسان، زمانى از چنین فرد ممتازى خاطى گردد لازم مى آید كه احكام الهى كه به منظور هدایت انسان نازل گشته است، از بین برود و افاضات و امدادهاى غیبى حق تعالى، منقطع شود و بین عالم ربوبى و عالم انسانى، ارتباطى برقرار نباشد(3)

منتظران امام عصر(عج) با مطالعاتى كه دارند در مى یابند كه: او امام عصر و زمان و حجت حىّ و حاضر و ناظر خداوند است

مطالعه درباره امام مهدى(عج)، مى آموزد كه حضرت حجت(عج) در بین امامان پیش از خود نیز از جایگاه ویژه اى برخوردار بوده ند. تا آنجا كه امام صادق(علیه السلام) در پاسخ كسى كه از ایشان مى پرسد: آیا قائم(عج) متولد شده است؟ مى فرماید:
«.. لَوْ أَدْرَكْتُهُ لَخَدَمْتُهُ أَیّامَ حَیاتى»[4] ... اگر او را دریابم در طول زندگیم خدمتگذارش خواهم بود

............................................

[1] - مجلسى، محمد باقر، بحار الانوار، ج 8، ص 368، و ج 32، ص 321 و 333.
[2] - الموسوى الاصفهانى، میرزا محمد تقى، مكیال المكارم، ج 2، ص 107.

[ 3] - ابراهیم امینى، دادگستر جهان، چاپ 81، انتشارات شفق، ص 78.
[4]- النعمانى، محمد بن ابراهیم، الغیبه، ص 245 - 246.    

اینکه حضرت آقای قاضی می فرمودند هرکس نماز اول وقت بخواند به مقام می رسد، آیا مرادشان نماز با حضور قلب است یا خیر؟

 اگر نماز با حضور قلب منظورشان بود، آن‌وقت سؤال می‌کردند چگونه باید خواند این نماز را،

به چه سببی بخواند نمازکامل را! این که چیزی به دست نداد که! وقتی چیزی به دست می‌آید

که مطلق نماز، مطلق نماز را کسی مقید باشد در اول وقت به نماز عالی می‌رسد؛

می‌رسد خودش، تکویناً شیئاً و شیئاً روز به روز می‌رود بالاتر.